本篇文章主要介绍了"两学一做学习计划3篇 静坐虽好但学习无门？这篇方法有你想要的"，主要涉及到两学一做学习计划3篇方面的内容，对于健康养生感兴趣的同学可以参考一下：
静修可以有多种方式，如：闭目养神、静坐、站桩、静躺等。站桩一般需要老师指点、纠正姿势，很难文字表达，故本文从略，以后有机会可以面授；静躺容易睡着，适合体弱人士，...
4、理论与实践结合，鼓励明理、养性，鼓励学习传统文化经典，如：《道德经》和《黄帝内经》，逐渐懂得道、天、地和人体气化的道理。
静坐后，常有各种反应，如出汗、流鼻涕、打哈欠、打嗝、放屁等，身上出现各种凉热麻胀等气感，都是气血运行加强之后，把体内废物排出的表现。人都有不同程度的寒湿风暑痰淤火等，但自身气血循环往往不足以将其带出体内，在静坐气足血旺之后，会通过九窍、汗毛孔和一些穴位排出；静坐时还可能有一些特别现象，这是正气增强而排出病气、邪气的自然现象，过后往往特别舒服，一些隐性的疾病也自然消失。这些道理明白之后，就可知道无须特意关注这些现象，顺应身体变化的自然，慢慢身体就会越来越好。当然遇到一些情况，自己把握不准的时候，可以咨询群里静修时间长的朋友。
静坐需要有经验的老师口传心授和指点，也需要互帮互助一起往前走的小伙伴。本文适用对象为：“道德经气化开心解抑郁”与“道德经与静坐入门”2个QQ群中专一学习道德经与自然静坐的有缘人士。
四、常见问题解答
1、我坐久了头晕，气喘。
身体要处于放松状态，保持松静自然。一开始静坐，时间不必太长，一开始腰力不足，也不要硬挺着腰，可以窝着弯着，必要时找个靠垫垫着，找到自己觉得舒服的姿势，时间长了，内气充足，自然慢慢挺直。
2、我静坐时静不下来，本来心静的，一坐下来就开始想。
静坐有个洗心涤虑的过程。一开始谁都是在想，胡思乱想，可以告诉自己，静坐完再想，返观自己在想什么，然后生活之中一一想明白。不是说，平时你心静，是平时的时候你的心就不静，就在胡思乱想而没有意识到；但是静坐的时候，意识到了，这就是静的一种表现，有些人以为这样是不静，反而造成了焦虑，越发静不下来。平时你要把静坐时候的想的事情想明白了，那么静坐的时候就不想了。有些事情是没有答案的，就要暂时放放，先不想，至少静坐的时候告诉自己不想。
如果实在是心乱，也可以背诵一章《道德经》，反复的背，也是收心。收回来就可以不背了，继续静坐。多静坐，生活之中结合《道德经》明理养性，不该想的慢慢也就少想不想了。读经也是一种修行，将心神放在经典上，不知不觉就有些领悟，也淡忘自己的愁事，此消彼长，抑郁自然就减轻了。
3、需要舌顶上腭吗？
不需要。舌顶上腭的思路是，需要用这个方法把任督二脉连接起来。其实不然。气化通道无数，身体内部自带，无须人为。且我们静修立足点在于与人和、与天地和。人与人、人与天地之间的气化通道是无数的、处于变化中的，不在固定的形式上，且生活之中也没有这个习惯，可见还是不够自然。
4、需要意守丹田吗？
不需要。人的识神应该越轻松，负担越小越好，意守丹田会有很多弊端，是人为的方法。《道德经》曰：人法地，地法天，天法道，道法自然。人法地，在修练层面的含义是，气如水，经络如江河，丹田如湖海。气足了，经络之中的水就足了，自然湖海之中水就多了。我们只需要安静就好，安静自然能开源节流，自然内气消耗少，纠结少；还能感应到更多的高级别的气，身体内气也就越来越足，自然丹田（气海）有所积蓄。
（常见解答部分，未完待续，将陆续在文化传统微信平台更新，感兴趣者亦可入群交流。）
写在后面：静修是个系统工程，要有环境、有同修、有实操，还要加强理论学习和修心，故以上方法只是入门参考。书不尽言言不尽意，关键在于实践。也正是由于其系统性，敬请转载的朋友注意保持本文的完整性，以防止断章取义，和篡改原意造成的相关问题，感谢您的支持和理解。
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